围棋是一种策略性两人棋类游戏，中国古时称“弈”，西方名称“Go”。流行于东亚国家（中、日、韩等），属琴棋书画四艺之一。
围棋起源于中国，传为尧作，春秋战国时代即有记载。隋唐时经朝鲜传入日本，流传到欧美各国。有学者认为，围棋蕴含着汉民族文化的丰富内涵，是中国文化与文明的体现。接下来第一棋牌为您分享几个围棋小故事吧。
桔中棋仙
在四川有一户人家，家中有一片桔园，结了许多诱人喜爱的桔子。冬至，下了霜，桔子都蔫了，主人把它们摘了下来。但是有两个桔子长的特别大，和大西瓜那么大，非但不蔫，还桔红鲜艳，光彩照人，桔香四溢，主人舍不得摘它们，这两个桔子就还一直挂在枝头。一天夜晚北风忽起，越刮越大，主人从睡梦中惊醒。因为心里惦念着那两个大桔子，急忙起身出屋。来到院中，忽闻一阵清脆的叮咚声，和老者的说话声，随风从空中传来。闻声寻去，发现叮咚之声和说话声竟是从两个大桔子里发出的，而且大桔子在黑夜里还特别亮，就象两盏挂在树枝上的红灯笼。主人惊奇无比。天明之后，一切又平静如初。一连数日，皆如此。这一日，主人终于止不住好奇之心，在桔亮声起
之时，将两个大桔子摘了下来。打开一看竟是空的，里边对坐着两对白发老者，正在下棋。虽桔开人现，尤旁若无人。直至下完棋局。此时，主人早已惊得目瞪口呆，不知如何是好。只见其中的一个老者说，‚我四人自离商山云游至此，幸得这一雅处，得以弈趣不减商山‛。商山在今陕西省商县，传说秦末汉初时，有四个年已高长的‚名人隐士‛，在那里隐居。莫非此四老就是得道成仙的商山四老吗？另一位老者说‚桔室虽好，仍被摘毁。其缘已尽，我等也该走了。‛主人听吧，后悔莫及。此时鸡叫天明，四老随着一阵清风飘然而去。
王积薪观婆媳下棋
王积薪是唐代棋坛上的第一国手，生于武则天时期，家庭出生贫寒，父母早亡，从小以砍柴谋生。他十分勤劳，砍下的柴草，堆积如山，故以“积薪”为名。
那时佛教盛行，山林中寺庙颇多；庙中僧人也常下围棋。王积薪上山砍柴，每遇僧人下棋，在一旁观摩，兴趣盎然。很快学会了下棋，并和僧人对弈起来。僧人见他聪明好学，进步很快，便赠予棋图和《弈棋经》，鼓励他继续努力，一定大有希望。从此王积薪棋艺更进一步，乡里全无敌手。僧人大喜，又赠予他马匹和路费，叫他到城里去找高手较量。
王积薪听说太原尉李九言府上正在举行围棋擂台赛，国手冯汪所向无敌。他决心要去同冯汪较量一番，他骑着僧人送给他的马，带了棋盘棋子，沿途休息时遇到会下围棋的人，就要手谈数局。一路上未有敌手。因此，《云仙杂记》中说：“王积薪每出游，必携围棋短具，画代为局，与棋子并盛竹筒中，系于车辕马鬣之间，道上虽遇匹夫，亦与对手。胜则徵饼饵牛酒，取饱而去。”
到了李九言府上，王积薪便与冯汪在府中金谷园对阵，连下九局，王积薪先以二比四负于对方，但接着又连胜三局，以五比四取得最后胜利。后来王积薪将这九局棋加以评注，成棋史上有名的《金谷园九局图》，流传与世。这九局棋下得非常激烈，惊险迭起，帮唐代诗人韩屋以“眼病休看九局棋”的诗句加以形容。可想而知，双方扭杀的古棋风，在王积薪对局中体现得非常突出。王积薪战胜国手冯汪后，名声大震。中书令燕国公张说便召他到家里当了一们棋客；后来又推荐他进入翰林院，做皇帝唐玄宗的棋待诏，封为九品官，在宫中陪皇帝和亲王们下棋；并得用空余时间研究棋艺理论，总结了前人和他自己的对局经验，撰写了不少棋书，其中最著名的就是围棋《十诀》。这《十诀》词精意深而又通俗易懂，慨括了围棋的基本原理。以后历代棋手，都奉为金科玉律。除《十诀》和《金谷九局图》外，王积薪还著有《棋诀》三卷、《凤池图》一卷。
天宝十五年，唐玄宗因安禄山造反，逃往四川。王积薪也跟了去。在途中，一天夜晚，王积薪借宿在一位老妇人家的屋檐下，听得屋内老妇人和她的媳妇躺在床上对话：“夜很长，一时也睡不着，咱们来下盘围棋吧！”老妇人说。“好的。”媳妇回答。王积薪好不奇怪，心相：“屋里没有灯，躺在床上怎样下围棋呢？”便侧耳谛听着。“起东南九放一子。”媳妇说。“东五南十二放一十”老妇人回答。“起西八南十放一子。”“西九南十放一子。”……两人这样你一句我一句，总共下了三十六着棋。忽听老妇人说：“你输了。我胜了九路。”王积薪惊异不止，在乡村里竟有这样天才的女棋手，不用棋盘、棋子，只是凭空想象，能下出这样的妙棋。他自叹不如。
天亮后，他走进屋里，向老妇人请教说：“夜里听得你们口说下棋，十分钦佩，可否给我指教一番？”老妇人便叫王积薪摆出棋盘棋子来，由媳妇给他一一讲解昨夜下的那局棋。王积新觉得这盘棋下得十分奇妙，便把它叫做“邓艾开蜀势”带回手认真研究，大受教益，棋艺更时。
后来他创造了一子解双征的奇妙着法。经过多次战乱，王积薪定的棋谱都已失传了，只有这一子解双征的着法还保存在宁代李逸民所著的《忘忧清乐集》中。从这一谱中可以看出王积薪不同凡响的棋艺。
